فمثلًا، يُكتب أن شخصًا بعينه سينتهي عمره في سنة وشهر ويوم وساعة ودقيقة معينة، وفي مكان معين. وكل ذلك يكون مكتوبًا في سجل الحياة والموت قبل أن يولد في العالم البشري، ولا يجوز تغييره اعتباطًا. وإذا أريد تغييره، فلا بد من توافر البيانات التي يقدمها الإلهان الملازمان لكل كائن منذ ولادته، ثم الحصول على موافقة حاكم ياما الأعلى في العالم السفلي، وعندئذ فقط يجوز التغيير.
يمكن للتنبؤ بالطالع في عالم الأحياء أن يكشف الأمور المسجلة في سجل الحياة والموت. فما إن يحصل قارئ الطالع على الأحرف الثمانية الدقيقة لميلاد الشخص100، حتى يستطيع أن يحسب ما سيصيبه طوال حياته من حظ حسن وسيئ، وبركات ومصائب؛ لكنه يستطيع حسابها فقط، ولا يستطيع تغييرها. أما الادعاءات المنتشرة في عالم الأحياء بالقدرة على تغيير المصير، والحظ المالي، والزواج، والمسيرة المهنية، وما إلى ذلك، فمعظمها أساليب تجارية غرضها جمع المال. وكثير من الناس، لأن قارئ الطالع يستطيع أن يذكر بدقة أحداثًا من ماضيهم أو عدد أفراد أسرهم وما شابه، يستولي عليهم الذهول ويظنون أنهم صادفوا شخصًا ذا قدرات فائقة. وباستثناء بعض قرّاء الطالع المتقنين لفنون الحساب التنبئي، ففي كثير من الحالات تتلبّس روحٌ بقارئ الطالع في الحقيقة.
للأجساد الروحية قدرات خارقة، منها قراءة أفكار الآخرين، فتستطيع معرفة أفكار الشخص الذي يُقرأ طالعه وخواطره وبعض أحداث ماضيه. لكن الأحياء لا يستطيعون تمييز ذلك أصلًا، بل يفرحون ظنًا منهم أنهم التقوا شخصًا ذا قدرات فائقة، فيصبحون طوع أمر قارئ الطالع. وبعد ذلك تبدأ سلسلة من المشاريع المزعومة للارتقاء الشامل بالمصير: تغيير الحظ، وتحسين العلاقات مع الناس، وتحسين الحظ المهني، وحظ الزواج، وحظ الصحة، وترتيب تشكيلات الفنغ شوي101، وما إلى ذلك. وهم لا يدركون أنهم، مع إنفاق مبالغ كبيرة وإهدار وقت غير قليل، لم يغيروا في الحقيقة شيئًا من المصير المحدد؛ فالكوارث تأتي كما كانت، والمرض ما زال يصيبهم، وفي النهاية لا بد أيضًا من الموت.
لتغيير المصير، لا تذهب إلى قارئ الطالع ليغيّره لك؛ فإذا أردت حقًا إعادة كتابة مصيرك، فعليك أن تعتمد على نفسك. أكثر من أعمال الخير واكتساب الاستحقاق، واسعَ بنفسك إلى زيادة بركاتك، وعندئذ لن تحتاج إلى قراءة الطالع. فمن كانت له بركات وجد أناسًا كرامًا يعينونه، ونال من تلقاء ذلك ما يرجوه من صحة وأسرة وعمل وزواج وما إلى ذلك. أما الآخرون، فأقصى ما يستطيعون فعله هو تنبيهك وتذكيرك من الجانب. وأعمال الخير لا بد أن تنفذها بنفسك تنفيذًا فعليًا، وأن تبقيها نصب عينيك، صباحًا ومساءً بلا انقطاع؛ وعندئذ يمكن تغيير المصير المقرر سلفًا، ويمكن أن تبدأ إعادة كتابة سجلك الشخصي في سجل الحياة والموت!
يا آ يو، عليكِ أن تعلمي أنه حتى لو اعتنى بعض الناس بصحتهم طوال حياتهم، وانتظمت معيشتهم وعاداتهم اليومية، واعتدلوا في الطعام، وناموا بما يكفي، وأكثروا من الرياضة وما إلى ذلك، فإن هذه العوامل كلها لن تزيد العمر المحدد لهم أصلًا، ولا تستطيع إطلاقًا تغيير ما تقرر سلفًا. وبالطبع، فإن حسن العناية بالجسم في الحياة اليومية يخفف بطبيعته بعض المعاناة الجسدية الناتجة عن المرض.102
في الحقيقة، لا تستطيع الغالبية العظمى من الكائنات إحداث تغيير كبير في مصيرها؛ بل تمضي حياتها كلها في مسار عادي لا شيء فيه لافت، متجهة نحو الموت، ثم تعود إلى الدوران في المسارات الموافقة لكارمتها. وبالطبع، إذا فعل أي كائن خيرًا، ولو كان عملًا حسنًا يبدو صغيرًا جدًا وتافهًا، ما دام دافعه الحقيقي هو نفع الآخرين، فقد يكون الجزاء الحسن الذي يناله في المستقبل عظيمًا جدًا، فيتحول مصيره بسببه. وهناك نوعان من الناس يستطيعان التأثير في مسار المصير المقرر: أهل الشر العظيم وأهل الخير العظيم. فأهل الشر العظيم يهبطون بعد موتهم مباشرة إلى الجحيم لتلقي جزائهم. أما أهل الخير العظيم، الذين يبلغ برّهم بوالديهم حدًّا يؤثر في السماء، ويكثرون من جمع الاستحقاق الخفي، وينقذون المعذبين والمكروبين، فتزداد بركاتهم بلا قياس ولا حدود، ويمكنهم أيضًا اختراق حدود مصيرهم الأصلي المقرر والارتقاء تدريجيًا، ثم يولدون بعد موتهم في العالم السماوي لينعموا بالبركات والسعادة.
أما طلب إطالة العمر الذي سألتِ عنه، فمن الممكن تحقيقه، لكن زيادة العمر لها حدود، ويجب طلبها بما يوافق المبادئ والدارما. والمقصود بموافقة المبادئ والدارما أنه إذا كانت صحتنا ضعيفة واحتجنا إلى أغذية إضافية لتقوية أجسادنا المادية، فلا يجوز إطلاقًا أن نؤذي حياة الحيوانات لتغذية هذه الأجساد. فالسماء تتحلى بفضيلة محبة الحياة؛ وإذا آذينا حياة الكائنات من أجل رعاية حياتنا، فهذا مما تحظره قوانين العالم السفلي حظرًا قاطعًا. ولن يطيل العمر، بل سيحمّلنا أيضًا دَينًا عن حياة أُزهقت، يجلب لنا ثمرة سيئة في المستقبل. وعلى من يطلب إطالة العمر أن يتذكر جيدًا أن أول ما يلزمه هو اتباع النظام النباتي؛ فكيف يطول عمره وهو يؤذي حياة غيره؟ إن من تُسلب حياته لا بد أن يمتلئ قلبه بالسخط والمرارة، ولا بد أن يترقب فرصة للانتقام؛ لذلك فإن الغذاء النباتي هو أساس إطالة العمر. ثم ينبغي أن تنشأ في القلب رحمة عظيمة لإنقاذ جميع الكائنات وتخليصها من المعاناة وإيصالها إلى السعادة، وأن تنشأ فيه نية بودهي عظيمة103 لهداية جميع الكائنات إلى التحرر، مع الالتزام بالغذاء النباتي وإطلاق الكائنات الحية طوال الحياة. ومن حقق ذلك فعلًا، فلا بد أن يزداد عمره المدون في سجل الحياة والموت. أما مقدار الزيادة، فيتحدد بحسب عظمة نيته ومقدار استحقاقه.
وفي سجل الحياة والموت الذي بين يديّ أناس زيدت أعمارهم من غير أن يطلبوا ذلك. وبعضهم كائنات عادية، لم تعقد نية عظيمة على إنقاذ الكائنات الواعية؛ وإنما تحرك أحدهم بدافع صادق واحد، هو الرغبة في مساعدة غيره، فحين رأى ظلمًا في طريقه أو واجه لحظة خطر، أشفق وأنقذ حياة كائن يعاني. ومثل هؤلاء ينالون إطالة العمر بفضل التقارير الدورية التي يرفعها الإلهان الملازمان لكل كائن منذ ولادته، لكنهم هم أنفسهم لا يعرفون أن أعمارهم قد زيدت. وفي هذه الحالات تكون الزيادة عادة من 6 سنوات إلى 12 سنة. وإذا كان لدى بعض الكائنات رصيد وفير جدًا من الاستحقاق الخفي، فقد لا يستنفدون ثماره في حياة واحدة؛ وعندئذ يوزع عليهم جزاء طول العمر لينعموا به على مدى حيوات متعاقبة. فللعمر في عالم البشر مقدار محدد، ومكافآت قوانين العالم السفلي وعقوباتها لا تخلّ بقوانين الطبيعة».
ثم أردتُ، أنا آ يو، أن أسأل قاضي العالم السفلي مرة أخرى: «يعلّم بوذا الناس في النصوص المقدسة أن يقللوا الطعام والنوم، بل أن يمارسوا الطريق حتى من دون نوم؛ فهل يؤثر ذلك في الصحة والعمر؟»
قال قاضي العالم السفلي: «بوذا ممارس للطريق ذو حكمة عظيمة في الكون، والطريق الذي نسلكه في ممارستنا قد سار فيه بوذا من قبل خطوة خطوة. وبوذا، بوصفه من خاض هذه التجربة، يعرف بطبيعته كيف يعلّم الناس السير في هذا الطريق. وتعليمه الناس أن يمارسوا بهذه الكيفية لا يؤثر في صحتهم أو أعمارهم. وإنما يؤثر في العمر ارتكاب الآثام بأفعال الجسد والقول والفكر، أو إهمال الجسد في أثناء الحياة، والإفراط العشوائي في الأكل والشرب، وقلب نظام الليل والنهار، وفقدان السيطرة على الانفعالات، وما إلى ذلك من أسباب.