وأهل الخير العظيم على نوعين: أحدهما بوذات وبوديساتفات يعودون بدافع الرحمة وفاءً بعهودهم، وهم كائنات مقدّسة ترشد الكائنات الواعية في عالم البشر إلى الخلاص. والبوذات والبوديساتفات أحرار في مجيئهم وذهابهم، ولا تقيّدهم الكارما المحتومة. وأحيانًا، من أجل إرشاد مزيد من الكائنات الواعية في عالم البشر ممن تربطهم بهم صلة، يتعمّد هؤلاء المقدّسون إظهار شتى المعاناة، ليعلّموا بتجربتهم التي يجسّدونها ويهدوا الجموع. وفي الحقيقة لا تستطيع تلك الأمور مطلقًا أن تقيّد روح كائن مقدّس؛ وحدهم الناس العاديون تخدعهم أحوال الرغبات الخمس والاضطرابات في عالم البشر. والنوع الآخر من أهل الخير العظيم هم أناس عاديون، لكنهم يحملون قلبًا مفعمًا بالمحبة والرحمة العظيمتين، ولا يكفّون عن جمع البركات الكبيرة والفضائل الخفية. وهؤلاء الأخيار يستطيعون أيضًا كسر قيود المصير والارتقاء مباشرة. أما الفئة الأخرى، فهي أهل الشر العظيم، الذين يهبطون مباشرة إلى الجحيم بسبب ثقل كارماهم السيئة. ولذلك ينبغي تناول شتى الأطعمة بقلب يستحي من تقصيره. فالطعام إنما يغذّي جسدنا المادي، والجسد المادي أداة تساعدنا على ممارسة الطريق الروحي. فلا ينبغي أن نعطي الطعام أهمية مفرطة، فننحطّ إلى أن نصبح عبيدًا للمأكولات اللذيذة ويتحكّم بنا الطعام؛ ولا يجوز كذلك إهدار الطعام، أي تبديد الحبوب وإتلافها.
كان في العالم السفلي سابقًا جحيم صغير للجوع. وكان الذين يسقطون فيه ليُعاقَبوا هم أصحاب البيوت الثرية من الأغنياء، أو زوجات الأغنياء، أو التجار، ممن تمتّعوا ببركات جيدة نسبيًا في عالم الأحياء. وبسبب وفرة بركاتهم، كانوا يهدرون الحبوب والأغذية ويتلفونها كما يشاؤون، فيسقطون في جحيم الجوع بعد انتهاء أعمارهم. وكذلك من يملكون المال ويرفضون التصدّق به على المتسوّلين والفقراء، يسقطون بعد انتهاء أعمارهم في جحيم الجوع ليُعاقَبوا، فتقاسي أرواح المذنبين فيه ألم الجوع كاملًا، وتدرك بذلك قيمة الحبوب والغذاء، وتتخلّص أيضًا من الطمع والبخل. وكانت مدة العقاب التي يُحكم بها سابقًا على من يدخلون جحيم الجوع قصيرة جدًا؛ تبدأ من ثلاث سنوات، وأقصاها خمسون سنة. لكن عدد الذين يسقطون فيه لم يكن كبيرًا، وكان معظمهم من الأغنياء المتقدّمين في السن.
توجد حاليًا في جنوب العالم السفلي منطقة جحيم الروحانية، وفي هذه المنطقة جحيم كبير اسمه ‹وفرة حصاد الحبوب الخمس›. وأكثر من في جحيم وفرة حصاد الحبوب الخمس من الشباب، وفيه جميع أنواع الطعام الذي أُهدر، وقد تراكم بكثرة كالجبال المتصلة التي لا تنقطع. في الماضي، كان من يهدر الطعام يُحكم عليه بعد انتهاء عمره، بموجب قوانين العالم السفلي، بعقوبة الجوع. أما الآن، فإن الكائنات التي تهدر الطعام ستلقى بعد انتهاء أعمارها جزاء جحيم وفرة حصاد الحبوب الخمس. وكل طعام أُهدر في عالم الأحياء تسجّله الآلهة الملازمة للمرء منذ مولده؛ وبعد انتهاء عمره ووصوله إلى جحيم وفرة حصاد الحبوب الخمس، يكون عليه أن يواصل أكل كل ما أهدره في حياته، شيئًا فشيئًا حتى ينهيه كله. في عالم الأحياء، يحب شباب كثيرون الاستمرار في شراء كميات كبيرة من الطعام، ثم يرمون ما لا يستطيعون إكماله. وتُلزم قوانين العالم السفلي أرواح المذنبين باختبار عقوبة تعلّمهم أنه إذا لم يكونوا قادرين على إكمال الطعام فلا ينبغي لهم شراؤه وإهداره؛ فما داموا قد اشتروه، فهو من نصيبهم من البركات، وعليهم أن يأكلوه كاملًا. آ يو، اتبعيني، سأصطحبك الآن لزيارته.»
بدأتُ أشمّ رائحة حامضة، ورائحة طعام نتن، ورائحة قيء، وأسمع أصوات التقيؤ والسعال، ثم رأيتُ عبارة ‹جحيم وفرة حصاد الحبوب الخمس› مكتوبة بأحرف كبيرة. هذا الجحيم بالغ الضخامة أيضًا! وفي داخله بالفعل وفرة حصاد الحبوب الخمس؛ فالطعام كثير إلى حدّ لا يبلغ النظر نهايته، كأنه جبال ووديان، وهو مخيف جدًا! هناك ما لا يُحصى من الأرز المطبوخ والأطباق والبسكويت وغيرها، في أكياس كبيرة وصغيرة. وأنواع الطعام المتنوّعة كثيرة جدًا جدًا، ولا يمكن إحصاؤها واحدًا واحدًا. وهناك أيضًا ماء ومشروبات وما شابهها، موضوعة كلها في أوعية كبيرة متتابعة.
قال القاضي إن لكل روح مذنبة مساحة خاصة بها من الطعام، وإن كل ما في كل مساحة خاصة هو الطعام الذي أهدرته تلك الروح في حياتها، ولا يحدث في ذلك أدنى خطأ. ورأيتُ في جحيم وفرة حصاد الحبوب الخمس شبابًا كثيرين، وقال القاضي إنهم، إلى جانب الحكم عليهم بهذا الجحيم، ارتكبوا أيضًا سوء السلوك الجنسي وغيره من الذنوب.
فلنذهب الآن إلى هناك لنسأل روح امرأة شابة! إن الطعام الذي يملأ مساحتها الواسعة مخيف جدًا حتى عند النظر إليه، ولا أدري في أي سنة وأي شهر يمكنها أن تنهي أكله. ما زال يبدو على روح هذه المرأة شيء من رقة الملامح، وهي الآن تتقيّأ في عناء!
«أميتابها! كيف تشعرين؟ هل تستطيعين أن تخبريني لماذا جئتِ إلى هنا؟»
قالت روح المرأة: «معاناة شديدة شديدة جدًا! أشعر بألم بالغ في كل ثانية! أكاد أنهار من التقيؤ! من أنتِ؟ أرجوكِ أن تنقذيني وتخرجيني من هنا، هل تفعلين؟»
«هل تستطيعين أن تخبريني لماذا جئتِ إلى هنا؟»
«سأخبركِ! سأخبركِ! كنتُ في حياتي أحب شراء الكثير من الطعام، وخصوصًا شتى أنواع المأكولات اللذيذة، لكنني لم أكن آكل كثيرًا، خوفًا من أن تؤثّر السمنة في قوامي ومظهري. ومع ذلك، كنتُ أشتري كل يوم ما أحبّه من الطعام وأحضره إلى البيت. وكانت لي عادة: لا آكل الطعام القديم أبدًا، بل أقتصر على الطعام الطازج؛ وكلما رأيتُ منتجًا جديدًا كنتُ أشتريه حتمًا، ثم أرمي ما لا أستطيع إكماله. وتراكم ذلك يومًا بعد يوم، فإذا بي الآن آتي إلى الجحيم وأُعاقَب بأكله كله. إنه بؤس حقيقي! وهناك أيضًا الكثير من الماء الذي أهدرته بإبقاء الصنبور مفتوحًا طوال الوقت حين كنتُ أنظّف أسناني وأغسل وجهي!» وانفجرت روح المرأة في بكاء وعويل! والحق أن رؤية هذه الأطعمة التي صارت حامضة ونتنة وعفنة، وامتلأت بالديدان الكبيرة، تقضي على أي شهية.