أوضح كشيتيغاربها قائلًا: «قبل قليل طلبت منها أن تتوب. ومع أنها قالت بلسانها إنها ستصلح أخطاءها، فإن طبيعة قلبها لم تبلغ في الوقت الحاضر مرحلة التوبة الصادقة. كل ما في الأمر أن جحيم أفيتشي شديد العذاب، وهي تريد مغادرته فورًا. وبعد مرور بعض الوقت، حين تصير طبيعة قلبها أنقى، سأعود إلى هنا لإنقاذها. أما الآن، فما زالت بحاجة إلى مواصلة تهذيب طبيعة قلبها بالمحن في جحيم أفيتشي.»
قلت: «إن كشيتيغاربها يحقق فعلًا نذره بألا يصبح بوذا ما دام الجحيم لم يفرغ. كم أرغب في اتباع البوديساتفا والتعلم منه!»
أنا آ يو ممتنة بلا حدود لتعاليم كشيتيغاربها وإرشاده!
أنا التلميذة آ يو، أنحني ساجدة بكل إخلاص لحامينا صاحب الإحسان العظيم، الذي يرفع المعاناة بالعجلات العشر81 وينفع عالمي الأموات والأحياء، كشيتيغاربها بوديساتفا ماهاساتفا، العظيم في قداسته ورحمته ونذره!
عدت على زهرة اللوتس البيضاء.
32/ يقول قاضي العالم السفلي: «السيدة العذراء مريم تجسّد لأفالوكيتشفارا» — أفالوكيتشفارا يزور الجحيم لإنقاذ المعذّبين
أشكر بوذا على قوة حمايته وبركته! أنطلق على زهرة اللوتس البيضاء!
أميتابها! أضمّ، أنا آ يو، كفّيّ تحيةً لقاضي العالم السفلي!
«أيها القاضي! أودّ، أنا آ يو، أن أسأل: إلى جانب كشيتيغاربها الذي يقيم كثيرًا في الجحيم، هل هناك قديسون آخرون ينقذون المعذّبين فيه؟»
قال قاضي العالم السفلي: «نعم! هناك أيضًا أفالوكيتشفارا، ومانجوشري، وبوذا أميتابها، وبوذا الطب، وغيرهم. ومع أن أفالوكيتشفارا ومانجوشري وكشيتيغاربها وغيرهم يظهرون في هيئة بوديساتفا، فإنهم في الحقيقة قد استكملوا فضائل بوذا، ولا فرق بينهم وبين بوذا مطلقًا. وكما يُقال: ‹حين يظهر بوذا واحد في العالم، يؤازره ألف بوذا.›