بحسب ما رأته آ يو، فإن لون سجل الحياة والموت أصفر فاتح، وعلى غلافه بعض الزخارف الخطية، وقد كُتبت عليه الأحرف الصينية الثلاثة التي تعني «سجل الحياة والموت». وشكله وتجليده على طراز الكتب القديمة المخيطة بالخيط.
تسجل النسخة الصفراء الفاتحة كل ما شهده الجسد الروحي في حياته الدنيوية من حظ حسن وسيئ، ومصائب وبركات. وفي يد قاضي العالم السفلي نسخة أخرى حمراء داكنة من سجل الحياة والموت، تسجل المعلومات التفصيلية عن الأجساد الروحية في العالم السفلي. وهي مطابقة للنسخة الصفراء الفاتحة في الشكل والتجليد، ولا تختلف عنها إلا في اللون.
2/ إذن، كان كل شيء مكتوبًا منذ زمن! — شيفرة مصير البشر وزيادة مدة العمر ونقصانها؛ الاطلاع على سجل الحياة والموت يكشف أسرار السماء!
شكرًا لبركة قوة البوذا! أنطلق راكبة زهرة اللوتس البيضاء!
أميتابها! ضممتُ، أنا آ يو، كفّيّ وألقيتُ التحية على قاضي العالم السفلي!
«يا قاضي العالم السفلي! أود اليوم أن أطرح بضعة أسئلة: يُقال إن بعض الأحياء يستطيعون الاطلاع على سجل الحياة والموت في العالم السفلي، فهل هذا صحيح؟ هل يوجد سجل الحياة والموت حقًا، وأي نوع من الكتب هو؟ سمعت أن التنبؤ بالطالع في عالم الأحياء يمكن أن يكشف الأمور المسجلة في سجل الحياة والموت؛ فهل هذا صحيح؟ وهل مقدار ما نأكله وما نلبسه محدد قبل ولادتنا؟ وإذا كانت مدة العمر محددة عند الولادة، فهل يمكن لعوامل مثل العناية بصحة الجسد، وانتظام الحياة اليومية، والاعتدال في الطعام، والإكثار من الرياضة، أن تزيد العمر المحدد أصلًا؟ أم أنها لا تستطيع مطلقًا تغيير ما تقرر؟ هل يمكن تغيير المصير؟ وهل يمكن أن يتحقق طلب إطالة العمر؟ وهل هناك حد عددي لزيادة العمر ونقصانه؟ شكرًا لك يا قاضي العالم السفلي!»
أجاب قاضي العالم السفلي: «يوجد بالفعل في عالم الأحياء من يستطيع المجيء إلى العالم السفلي للاطلاع على سجل الحياة والموت. ومن يستطيعون ذلك من الأحياء ليسوا، بالطبع، أناسًا عاديين، بل لا بد أن تكون لهم أسباب وظروف خاصة؛ فالأحياء الذين لم تنته أعمارهم لا يستطيعون المجيء إلى العالم السفلي.99 والقادمون إلى العالم السفلي نوعان رئيسيان: النوع الأول يأتي تبعًا لقوة الكارما، أي إنهم ارتكبوا في حياتهم شتى الأفعال الكارمية الشريرة المؤدية إلى الجحيم، فيأتون لتلقي الجزاء تبعًا لكارمتهم، من غير أن يملكوا أمرهم. وبوجه عام، يكونون قد ارتكبوا أفعالًا من أنواع الكارما الثلاثة: كارما الجسد، وكارما القول، وكارما الفكر. وتشمل كارما الجسد ثلاث فئات كبرى: قتل الكائنات الحية، والسرقة، وسوء السلوك الجنسي. وتشمل كارما القول أربع فئات كبرى: الكذب، والكلام المنمّق العابث، والكلام البذيء المؤذي، والكلام المفرّق بين الناس. وتشمل كارما الفكر ثلاث فئات كبرى: الطمع، والغضب، والجهل.
إن كائنات عالم الأحياء التي ترتكب ما ذُكر من أنواع كارما الجسد الثلاثة، وكارما القول الأربعة، وكارما الفكر الثلاثة، تعود أرواحها إلى العالم السفلي بعد انتهاء أعمارها. وأنا لا أذكر هنا إلا عرضًا عامًا موجزًا، فهناك في التفصيل تصنيفات كثيرة أخرى لن أتوسع فيها هنا. وهناك أيضًا كائنات لم تكن أفعالها في الحياة حسنة ولا سيئة، بل امتزج فيها الخير والشر مناصفة؛ وهؤلاء يولدون بعد انتهاء أعمارهم في منطقة عامة السكان في عالم الأشباح، ويندرجون كذلك ضمن النوع الأول.
أما النوع الثاني فيأتي بقوة البوذا، وقوة النذر، وقوة البركات والفضيلة. ولا بد أن يكون هؤلاء الأحياء من الممارسين الروحيين الذين يحملون رسالة خاصة في العالم البشري. فهم يلتزمون التزامًا صارمًا بالوصايا الطاهرة، ويسعون حيثما أتاحت الظروف إلى إنقاذ المتألمين، ليخرجوا الكائنات الواعية من المعاناة إلى السعادة، وينشرون الدارما القويمة في كل مكان من أجل إنقاذ الكائنات. وإذا كان مجيئهم من أجل إنقاذ الكائنات، جاز لهؤلاء الممارسين أن يأتوا إلى العالم السفلي للاطلاع على سجل الحياة والموت، لكن مثل هذه الوقائع نادر للغاية.
سجل الحياة والموت في العالم السفلي تحت إدارة قاضي العالم السفلي، وهو يحمله عادة في يده. ويُسجل فيه بالتفصيل مقدار ما يناله كل إنسان من جزاء حسن، قليلًا كان أو كثيرًا، أي مقدار ما يأكله وما يلبسه، وأراضيه ومساكنه وثروة أسرته، ووالديه وإخوته وأخواته وسائر أقربائه، وأمراضه وكوارثه ومحنه المقدرة، وكذلك مدة عمره.