قال القاضي: «سنزور اليوم المكان السابع من المبنى السابع فقط: جحيم الروح الوحيدة الصائدة بين أسماك بحر السيوف. لدينا نقص في العاملين في العالم السفلي، ولهذا لا توجد هنا حراسة للأبواب. فلنذهب مباشرةً ونقرع الجرس!»
قلتُ، أنا آ يو: «حسنًا، أيها القاضي!»
لنبحث! هذا المبنى الأول، ثم الثاني والثالث والرابع والخامس والسادس والسابع. والمكان الأول والثاني والثالث والرابع والخامس والسادس والسابع؛ ها هو! حروف صينية تقليدية حديثة تشع نورًا أخضر قاتمًا: «جحيم الروح الوحيدة الصائدة بين أسماك بحر السيوف». تقدمتُ وضغطت الجرس.
فتح الياكشا الباب وحيا القاضي فدخلنا. كان هذا الجحيم بحرًا، وفيه أسماك سيف كثيرة متفاوتة الأحجام، حادة وشرسة. وانقسم إلى جانبين: في اليسار تتعذب الأرواح فرادى، وفي اليمين تتعذب معًا في مجموعات صغيرة. ولهذا الجحيم سمة خاصة: لا يوجد فيه إلا أربعة ياكشا، اثنان في كل جانب. هناك بالفعل نقص في العاملين، ولا شك أن الأربعة يكدحون كثيرًا!
ولم يكن هذا الجحيم صغيرًا أيضًا. وهو ليس كبحار عالم البشر التي لا تتسع الصخرة عند شاطئها إلا لشخص أو اثنين؛ ففي الدنيا إذا زاد عدد الناس على شاطئ عادي على خمسمئة عُدّ مزدحمًا. أما هنا فأسماك السيف الحديدية في البحر تأكل الناس. ويبلغ طول أكبرها نحو عشرة أمتار، ويستطيع فمه المفتوح أن يلتهم اثنتي عشرة روحًا مذنبة في وقت واحد؛ أما الأصغر فتأكلها لقمةً بعد لقمة.
ويمكن لصخرة واحدة هنا، على نحو عجيب، أن تحمل أرواحًا كثيرة. فهذه الصخرة الصغيرة جدًّا إلى جانبي عليها خمس وأربعون روحًا مذنبة، وعلى الصخور الأخرى أكثر. وكانت أرواح الجانب الأيسر تقف أو تجلس منفردةً على الصخور عند البحر، وتعاني عقوبة شديدة تتكرر فيها آلام الحياة والموت. فلننظر إلى هذا الرجل القريب: استعاد الإحساس للتو وبدأ يفيق، ثم نهض وجلس على الصخرة. وبفعل انجذابه إلى ثمار كارما الصيد السيئة، بدا كأنه نسي تمامًا ما عاناه قبل قليل.
رأيتُ في ذهنه صورًا شتى لأسماك تسبح في البحر، وكان يفكر أنه سيصطاد بالتأكيد هذه الأسماك البحرية المميزة، ثم يشويها ويأكلها فورًا على المركب مستمتعًا بالمنظر. نظر مسرورًا إلى أسماك السيف في البحر، وبجانبه قصبة صيد كهربائية طويلة. وما إن لمسها بيده حتى ارتفعت تلقائيًّا وشبكت رأسه بسرعة ودقة. وعند التدقيق، بدا أن في القصبة سنارة حديدية حادة نصف مقوّسة دخلت من فمه وشبكت رأسه. اسودّ ذهنه كله، وعجز عن الصراخ من الألم. وبدأ الدم يسيل من فمه وهو يتخبط بيديه ورجليه؛ وكلما قاوم توغلت السنارة أعمق.
ألقت القصبة الروح سريعًا في فم سمكة سيف حديدية صغيرة في البحر، طولها متران.143 وعند رميه سقط على عمود حديدي مدبب إلى جانب فم السمكة، فخُزق وهو مذعور، واندفع الدم من جسده كله. أطلقت السمكة زئيرًا مرعبًا ومزقت رأسه بعضّاتها؛ فأكلت أنفه وعينيه أولًا، ثم التهمت في اللقمة الثانية النصف السفلي من رأسه حتى الحلق. وانكمشت أطرافه وارتجفت من الألم. وشقّت السمكة بطنه بفمها المدبب، ثم أكلت أحشاءه تدريجيًّا إلى أن التهمته كله. وبعد ذلك لفظت أشلاءه الممزقة المبعثرة الدامية كلها على الصخرة نفسها. وما إن عاد إليها حتى هبّت في جحيم الروح الوحيدة الصائدة بين أسماك بحر السيوف ريح كارمية تعيد الأرواح إلى حالها وتوقظها. وبمجرد أن مسته تلك الريح استعاد جسده ووعيه تلقائيًّا ليعود إلى العذاب المتكرر. آه! إنه ألم بالغ لا مثيل له!
أمر القاضي الياكشا بإحضار هذه الروح لتقابلها آ يو. وكان الرجل ما زال فاقد الوعي، وحين حمله الياكشا إلينا بقي مشوشًا. بدا على وجهي الضيق: كيف أقابل فاقد الوعي؟ فشرح الياكشا فورًا أنهم سيعطونه وعاءً من حساء الزنجبيل المعيد للروح من العالم السفلي، ليرفع حرارة جسده قليلًا ويعيد إليه القدرة على الكلام؛ وعندها يمكن إجراء المقابلة، ثم تهب عليه الريح الكارمية من جديد ليواصل العقاب.144
أيقظ الياكشا الروح بسكب ماء بارد عليها، ثم شربت حساء الزنجبيل المعيد للروح وبدأت تستعيد حالتها الطبيعية، مع بقاء التعب والمعاناة ظاهرين عليها. وطلب الياكشا منه أن يروي بصدق سبب سقوطه في هذا الجحيم وعذابه فيه.