読み継がれる言葉とその影響
本を人に贈ることは、教えに出会う機会を手渡すことにもなります。印刷を支えるのが「助印」、刷って贈るのが「印送」、教えを人々へ届ける営みが「流通」です。教えを伝える布施を「法施」と呼びます。関帝の教誡の「付之棗栗」は、棗や栗の木に版を刻んで印刷することを表します。附文は、刷って広めることを、受け取った人が速やかに実行することへ結びます。一冊を渡した後にも、その言葉が行いへ及ぼす働きは続きます。
文字や映像は人に意向を起こさせるため、制作、提供、転載には、それぞれ続いていく影響が関わります。電光熒屏地獄の問答は、制作者に対して、制作物がウェブから完全に消えることを離獄の条件に挙げます。転載者には、影響を受けた人が改まり、その閲覧によって起きた邪淫をやめることが条件になります。別の問いでは、サイトでのディスクや映像の販売、有料・無料のダウンロードを扱い、販売したディスクの人間界からの永久の消滅と、関連サイトの完全な閉鎖をともに求めます。見る行為にも、継続、実行、懺悔の時という条件があります。伝わる過程のどこに関わったかによって、行為とその影響が説明されています。
映像への出演を扱う答えは、強制され、その後は繰り返さないと誓い、懺悔する場合、金銭のため一度出演して以後やめた場合、後に自分ですべてのディスクを買い戻して焼却し真心から懺悔した場合を分けます。監督、制作・販売、その他の従事者にも、条件と年数があります。古い附文の「書不消滅」は、残る書が人を誤らせ続けることに関わり、「揚一淫事」は淫行の話を人に広めること、「談閨閣」は女性の寝所での私事を人に話すことで、いずれにも改悔による減等が記されています。陸判官の附文は、善を勧める文章を信じて広める側から、伝えた人数に応じる福報を挙げます。伝えた後も影響が続くからこそ、加害を止め、改めて善を行い、人を助けることも、その因果に加わっていきます。
「護法」には、教えを守って受け継ぎ、人が学び実践する機会を支えることも含まれます。酆都大帝は、生涯実践することと他者へ伝えることの福をそれぞれに説き、意図して正法を傷つけ、人を修行から離れさせる行為には、終わっていない影響を重く見ます。勧善文の厳しい警句にも、言葉が人の信と行いに長く働くという考えがあります。学んだ教えを自分で行い、人の実践も支える。その積み重ねは、これからの生命に届く善い因になっていきます。
附文に現れる数の単位
| 語 | その箇所での意味 | 原書の位置 | | --- | --- | --- | | 一紀 | 十二年 | S1 L1413 | | 一算 | 三か月 | S1 L1429 | | 地獄の一劫／転生の一劫 | 一度の受刑／一度の生まれ変わり | S1 L1434 | | 三世 | 先人、現在の家族、その子孫という三代 | S1 L1452 | | 七分獲一 | 功徳の七分中、亡者に一分、行う人に六分 | S1 L0544–L0548 | | 準抵七分 | 罪罰の七割の軽減。寡婦・処女・既婚女性を誘う三条で、忠孝の行い、またはそれぞれ中善五百・四百・三百を挙げる。 | S1 L1407; L1410; L1413 |
伝える行為と各段落の条件
| 行為・対象 | 条件と記される結果 | 原書の位置 | | --- | --- | --- | | 未婚で「童子身」を保つ男女による性的刺激を目的とする本・サイトの閲覧 | 一度は寿命一か月減、継続は一年以上減。閲覧にとどまり実行へ進まず、時を置かず懺悔した場合に減罪。 | S1 L0134 | | 性的刺激を与える制作物を、意図してウェブに公開する人 | 制作物がウェブから完全に消えることが離獄の条件。 | S1 L0334–L0335 | | それらを転載する人 | 影響を受けた人が改まり、その閲覧に起因する邪淫をやめることが離獄の条件。制作者よりやや軽いが、固定年数は記されない。 | S1 L0335–L0337 | | 淫書の著作・印刷、性的な映画・ディスクや助淫薬の制作 | それらが人間界からすべて消えた後に離獄の時が来る。人間に再生しても余報があり、具体的な年数は仏菩薩のみが答えられる。 | S1 L0389 | | 強制されて性的な映画に出演した人 | 受報百年。以後繰り返さず、罪業を懺悔することが条件に伴う。 | S1 L0390 | | 金銭のため一作品に出演し、その後はやめた人 | 受報千年。 | S1 L0390 | | 出演者がその後、自分ですべての光ディスクを買い戻して焼却 | 真心からの懺悔を伴うと、刑罰五百年の減。 | S1 L0390 |